La maldad de la humanidad no se afloje con un espectáculo esporádica del amor y de la caridad. Estas actividades se limitan a reforzar el punto de que la humanidad ha fracasado completamente en su campaña para difundir el amor universal y la familia del capó. Son actividades que se llevaron por los que, tal vez, creo que la rigidez de la sociedad está en un terreno inestable; y también son actividades que advierten sobre las tendencias rapaces de los pocos, el tipo de rapacidad que está llevando a la degeneración de los muchos.
Por supuesto, podemos ver a la gente que hace el trabajo voluntario, dando donaciones, el establecimiento de bases, todos con la esperanza de alcanzar la fama o ayudar a los necesitados, o ambos. Si estas actividades se intensifican, quedarse quieto, o retroceder, señalan el fracaso de la humanidad en el frente con eficacia a las preguntas importantes de la paz, la caridad, el amor y la felicidad para todos. Por encima de todo, estas actividades no deben surgir de los planes estratégicos o tácticos de los políticos o de decisión. Ellos simplemente deben estar en el centro de las costumbres de una sociedad 抯, cultura; y si no lo son, a continuación, una sociedad o la sociedad en cuestión no está anclado en los principios fundamentales de igualdad tan importante para el fomento de la responsabilidad moral y social.
No estamos aquí hablando de la humanidad en las secciones generales, pero ciertas de la humanidad presentadas en dan espacios físicos, o secciones de la humanidad fuera de estos espacios físicos que reclaman una conexión indivisible a dichos espacios. Muy a menudo, la persona reflexiva 抯 conciencia se despierta a las fechorías de una sociedad cuya psique grupo deja de producir el tipo de paz que puede estabilizar un mundo que ya están en el caos. Todo el proceso se parece un drama, pero es una realidad.
psique de grupo no es un resultado natural; se desarrolla en gran parte de un marco ideológico construido a partir de las fuentes de energía. Si bien la personalidad colectiva es una consecuencia de la cultura, grupo psique es una cosa mucho más compleja. La psique del grupo deriva más de las manipulaciones de ciertos aspectos de la cultura, en gran parte de las ideas inventadas formalizadas como verdades culturales por parte de las fuentes de energía; y esto constituye el marco ideológico. Por temor a ser fácilmente expuestos como hacedores inmorales, las fuentes de poder suscribirse a una falta de información básica y, a partir de entonces, se esfuerzan por universalizar que? A toda costa. Tal propaganda debería alarmar a nosotros, porque se crea un potencial o real peligro, trae miseria, atormenta vidas inocentes, y en última instancia promueve el caos a la vez la cooperación mundial y el respeto equitativo para las variaciones culturales son los más deseables.
¿Estamos ciegos a las construcciones ideológicas que desfilan como verdades absolutas, como inevitable en el espíritu de la democracia, cuando, de hecho, todo lo que pueden ofrecer no son más que mentiras culturales hiladas a partir de una cultura imperial? Los propagandistas son particularmente hábil en dejar que sus falsedades para permear muchos rincones del mundo. Ellos estilo tales falsedades 搇 iberty?揹 La democracia?揷 ivilization?揹 esarrollo?損 Progreso? y así; y debajo de sus maquinaciones son la búsqueda inexorable de dominar otras culturas sin darse cuenta? o mejor? entendimiento de que lo que decimos que la cultura no está de acuerdo con sus falsedades culturales. Una y otra vez, hemos fallado en reconocer el carácter natural de la cultura en la medida en que toma forma a partir de la participación continua de las personas con el espacio del medio ambiente exclusivo en el que se encuentran. Piense en esto.
Un espacio ambiental, digamos p, es diferente de otro, q decir, en todos los atributos que se consideran naturales. En términos de su respectiva diferente-dad, las cuestiones sobre el clima, la flora y la fauna fácilmente vienen a la mente. En realidad, llamar p y q sociedades porque tienen habitantes que forma constructiva se han dedicado al medio ambiente de sus respectivos pasados anticuarios hasta el presente. Lo que, por otra parte, las convierte en las sociedades modernas, en función de lo que juzgamos, subjetivamente, tan moderno, es el hecho de que se han formado respectivamente - por pura necesidad - política, religiosa, económica, y los sistemas sociales con el fin de afrontar los retos de sus respectivos entornos. Todo el curso de acción es una necesidad humana, puesto en servicio por cualquier condición que el entorno presenta en un momento dado. No obstante, podemos discernir las imperfecciones, faltas humanas en diferentes espacios ambientales. Ese es el enigma en los seres humanos, que los actos de equilibrio del medio ambiente y la psique grupo en última instancia, la reparación como un mecanismo interno.
Desde los espacios ambientales son diferentes, las formas culturales también son diferentes, y que no debemos alterar este arreglo natural . Cuando vemos estas formas culturales determinadas para el medio ambiente como un hecho, como algún tipo de arreglo según Dios, entonces estamos aptos para desacreditar los esfuerzos de los agentes imperiales que insisten en el cambio de la estructura de otro u otros cultivos para ajustarse a la de ellos. Si se producen estos cambios, a continuación, la dirección natural de la cultura se dislocó, y una nueva dirección, completamente desordenado, se enfrenta al espacio ambiental dado sin la simbiosis habitual.
Sin embargo, este tipo de trastorno es no sólo entre la nueva humanidad y el espacio ambiental; sino que también aporta una red de caos a la psique individual y colectiva. juicio absolutista de otras culturas sobre la base de los indicadores de otra cultura no sólo es un fracaso palpable, pero un error de cálculo en el primer lugar. Los sentimientos psicopatológicos y opiniones de un grupo social no deben decidir el destino de otros pueblos y culturas. A menos que se purgue esta anomalía, podemos ver la proliferación de las depravaciones humanas y una distorsión de las formas culturales. Pero esto es lo que se interpreta erróneamente como un progreso, la civilización, la libertad, la democracia, entre otros.
Economía superpotencia y la política han traído nuevos impulsos psicológicos a sus patrocinadores, su grupo social irreflexiva o admiradores desinformados. Y la cuestión de la verdad está abandonada y reemplazada por la conciencia colectiva de la culpa proyectada por su arquitecto como el verdadero espíritu de la civilización. La mala conciencia de un grupo social invertida y se presenta como una conciencia liberadora para otros emulan es una amenaza para la humanidad, y también es insostenible dentro de las culturas moralmente rectos. Tal conciencia culpable es un producto de una cultura que se nutre de los principios del individualismo a menudo separados de un grupo o relación de cooperación con el entorno natural. Los seres humanos tienden a ser mecanizada, eliminado de la asimilación piadosa con un ambiente que tratan de someter lugar de vivir en, con. Sin embargo, esto es por error, ampliamente visualizado como el nuevo ser humano auténtico, el reflejo real de la identidad personal.
La identidad personal no debe ser visto como una noción filosófica, abstracta. Nuestras identidades? Unio son también, en gran medida, las identidades culturales. La suma de mis reflejos internos y externos puede ser capturado desde el punto de que crecí en un determinado espacio ambiental diferente de la suya y de la cual las características distintivas que retratan son diferentes a la suya. Esta es la esencia de la cultura. A pesar de estas diferencias, estamos unidos en el reino de la humanidad porque entendemos que las culturas resultan ser diferente, no absoluta. Pero si vemos la identidad personal como una noción abstracta, puramente filosófico, entonces podríamos caer en la trampa de hacer caso omiso de la identidad cultural como elemento central de la identidad personal. prácticas imperialistas tienden a suscribirse a la noción abstracta de la identidad personal? o al menos eso parece.