Alan Pease, autor de un libro titulado "Por qué los hombres no escuchan y las mujeres no pueden leer mapas", cree que las mujeres son desafiados espacialmente-en comparación con los hombres. La firma británica, Admiral Insurance, llevó a cabo un estudio de medio millón de reclamaciones. Ellos encontraron que "las mujeres eran casi el doble de probabilidades que los hombres de sufrir una colisión en un aparcamiento, un 23 por ciento más probabilidades de golpear un coche parado, y 15 por ciento más propensos a invertir en otro vehículo" (Reuters).
Sin embargo, género "diferencias" son a menudo el resultado de la mala beca. Considere los datos de seguros Almirante. Como Asociación del Automóvil británica (AA) señaló correctamente - conductores de las mujeres tienden a hacer viajes más cortos alrededor de las ciudades y centros comerciales y de éstos implican aparcamiento frecuente. De ahí su ubicuidad en ciertos tipos de reclamaciones. En cuanto a la supuesta deficiencia espacial de la mujer, en Gran Bretaña, las niñas han sido superando a los chicos en las pruebas de aptitud escolar - incluyendo la geometría y las matemáticas - desde 1988.
En la otra ala de la brecha, Anthony Clare, un psiquiatra británico y autor de "En Hombres "escribió:
".. a principios del siglo 21, es difícil evitar la conclusión de que los hombres están en serios problemas en todo el mundo, desarrollados y en desarrollo, comportamiento antisocial es esencialmente masculina violencia, el abuso sexual de los niños, ilícito el consumo de drogas, el abuso del alcohol, juegos de azar, todos son abrumadoramente actividades masculinas. Los tribunales y las cárceles abultarse con los hombres. Cuando se trata de la agresión, conducta delictiva, la asunción de riesgos y el caos social, el hombre ganar el oro. "
Los hombres también maduran más tarde, mueren antes, son más susceptibles a las infecciones y la mayoría de los tipos de cáncer, son más propensos a ser disléxico, a sufrir una serie de trastornos de salud mental, como el Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH), y suicidarse.
su libro, "Stiffed: la traición del hombre americano", Susan Faludi describe una crisis de la masculinidad tras la ruptura de los modelos de masculinidad y las estructuras laborales y familiares en las últimas cinco décadas. En la película "Boys Do not Cry", una adolescente se une sus pechos y actúa el macho en un condimento caricatural de estereotipos de la virilidad. Ser hombre es simplemente un estado de ánimo, la película implica.
Pero, ¿qué es lo que realmente significa ser un "macho" o una "hembra"? Se identidad de género y orientación sexual determinadas genéticamente? ¿Pueden ser reducidos a de uno de los sexos? ¿O son amalgamas de factores biológicos, sociales y psicológicos en la interacción constante? ¿Son inmutables características de toda la vida o dinámicamente los marcos de autorreferencia en evolución?
Ciertos rasgos atribuidos al propio sexo son, sin duda explican mejor por factores culturales, el proceso de socialización, roles de género, y lo que George Devereux llamó "etnopsiquiatría" en " Los problemas básicos de Etnopsiquiatría "(University of Chicago Press, 1980). Sugirió que dividir el inconsciente en el id (la parte que siempre era instintiva e inconsciente) y el (material reprimido que una vez fue consciente) "inconsciente étnico". Este último se moldea en su mayoría por costumbres culturales que prevalecen e incluye todos nuestros mecanismos de defensa y la mayor parte del super-yo.
Entonces, ¿cómo podemos saber si nuestra función sexual es en su mayoría en la sangre o en nuestros cerebros?
El escrutinio de los casos dudosos de la sexualidad humana - en particular el transexuales o intersexuales - pueden dar pistas en cuanto a la distribución y los pesos relativos de los determinantes biológicos, sociales y psicológicos de la formación de la identidad de género
los resultados de un estudio realizado por Uwe Hartmann, Hinnerk Becker. , y Claudia Rueffer-Hesse en 1997 y titulado "Self y de género: Factores narcisista de la patología y de la personalidad en género Dysphoric pacientes", publicado en el "International Journal of Transgenderism" ", indican los aspectos psicopatológicos importantes y desregulación narcisista en una proporción sustancial de pacientes ". Son estos "aspectos psicopatológicos" meramente reacciones a las realidades fisiológicas subyacentes y los cambios? ? ¿Podrían ostracismo social y el etiquetado de ellos han inducido en los "pacientes"
Los autores concluyen:
"La evidencia acumulada de nuestro estudio ... es consistente con la idea de que la disforia de género es un trastorno del sentido del yo como ha sido propuesto por Beitel (1985) o Pf 鋐 Flin (1993). el problema central en nuestros pacientes es acerca de la identidad y el ser en general y el deseo transexual parece ser un intento de tranquilizar y estabilizar la auto-coherencia que en a su vez puede conducir a una mayor desestabilización si el mismo ya es demasiado frágil. en esta vista, el cuerpo se instrumentaliza para crear un sentido de identidad y la división simbolizada en el hiato entre el cuerpo-auto rechazado y otras partes del auto es más entre objetos buenos y malos que entre masculino y femenino. "
Freud, Kraft-Ebing, y Fliess sugirieron que todos somos bisexuales, hasta cierto punto. Ya en 1910, el Dr. Magnus Hirschfeld argumentó, en Berlín, que los géneros son absolutos "abstracciones, los extremos inventados". El consenso actual es que la sexualidad es, sobre todo, un constructo psicológico que refleja la orientación del rol de género.
Joanne Meyerowitz, profesor de historia en la Universidad de Indiana y el editor de la revista Journal of American History observa, en su tomo publicado recientemente, "¿Cómo ha cambiado Sexo: Una historia de la transexualidad en los Estados Unidos"., que el verdadero significado de la masculinidad y la feminidad está en constante cambio
los activistas transexuales, dice Meyerowitz, insisten en que el género y la sexualidad "representan distintas categorías de análisis". El New York Times escribió en su reseña del libro: "Algunos transexuales de hombre a mujer tienen relaciones sexuales con hombres y llaman a sí mismos homosexuales Algunos transexuales de mujer a hombre tienen relaciones sexuales con mujeres y se llaman lesbianas Algunos transexuales llaman a sí mismos asexual.. . "
por lo tanto, todo está en la mente, que se ve.
Esto se llevaría demasiado lejos. Una gran cantidad de evidencia científica apunta a las bases genéticas y biológicas del comportamiento y las preferencias sexuales.
La revista científica alemana "Geo", informó recientemente que los machos de la mosca de la fruta "Drosophila melanogaster" pasó de la heterosexualidad a la homosexualidad como la temperatura en el laboratorio se incrementó del 19 al 30 grados centígrados. Ellos volvieron a perseguir a las hembras, ya que se redujo.
Las estructuras cerebrales de las ovejas homosexuales son diferentes a las de ovejas recta, un estudio realizado recientemente por la Universidad de Salud y Ciencia de Oregon y el Departamento de Agricultura de la estación de ovejas Experimento en Dubois, Idaho, reveló. No se encontraron diferencias similares entre los hombres homosexuales y las rectas en 1995 en Holanda y en otros lugares. El área preóptica del hipotálamo fue mayor en los hombres heterosexuales que en los hombres homosexuales y las mujeres heterosexuales.
Según un artículo, titulado "Cuando el desarrollo sexual va mal", por Suzanne Miller, publicado en la edición de septiembre de 2000 de la "World y yo ", varias condiciones médicas dan lugar a la ambigüedad sexual. hiperplasia suprarrenal congénita (CAH), que implica la producción excesiva de andrógenos por la corteza suprarrenal, los resultados en los genitales mixtos. Una persona con el síndrome de andrógenos completa insensibilidad (AIS) tiene una vagina, genitales femeninos externos y funcionamiento, productores de andrógenos, los testículos -. Pero sin útero o las trompas de Falopio
Las personas con la 5-alfa síndrome de deficiencia de reductasa rara nacen con genitales ambiguos. Aparecen al principio ser niñas. En la pubertad, como una persona desarrolla testículos y su clítoris se hincha y se convierte en un pene. Los hermafroditas poseen dos ovarios y testículos (ambos, en la mayoría de los casos, poco desarrollado). A veces, los ovarios y los testículos se combinan en una quimera llamada ovotestis.
La mayoría de estos individuos tienen la composición cromosómica de una mujer junto con los rastros de la Y, varón, cromosoma. Todos los hermafroditas tienen un pene de tamaño considerable, aunque rara vez generan espermatozoides. Algunos hermafroditas desarrollan senos durante la pubertad y la menstruación. Muy pocos incluso quedar embarazada y dar a luz.
Anne Fausto-Sterling, un especialista en genética del desarrollo, profesor de la ciencia médica en la Universidad de Brown, y autor de "Determinación del sexo del Cuerpo", postulado, en 1993, una serie continua de 5 sexos para suplantar el dimorfismo actual:. (machos, merms pseudohermafroditas masculinas), Herms (hermafroditas verdaderos), hembrermafros (pseudohermafroditas mujeres), y las hembras
la intersexualidad (hermpahroditism) es un estado natural del ser humano. todos somos concebidos con el potencial de convertirse en uno u otro sexo. El valor por defecto del desarrollo embrionario es de sexo femenino. Una serie de factores desencadenantes durante las primeras semanas de embarazo el feto pone en el camino hacia la masculinidad.
En casos raros, algunas mujeres tienen el maquillaje de un varón genético (cromosomas XY) y viceversa. Pero, en la gran mayoría de los casos, uno de los sexos es claramente seleccionado. Reliquias del sexo sofocado siguen siendo, sin embargo. Las mujeres tienen el clítoris como una especie de pene simbólico. Los hombres tienen senos (glándulas mamarias) y pezones
La edición de la Enciclopedia Británica 2003 describe la formación de los ovarios y los testículos de este modo:.
"En el embrión joven un par de gónadas desarrollar que son indiferentes o neutrales, mostrando ninguna indicación de si que están destinados a convertirse en los testículos o los ovarios. también hay dos sistemas de conductos diferentes, uno de los cuales se pueden desarrollar en el sistema femenino de oviductos y aparatos relacionados y el otro en el sistema de conductos de esperma masculino. a medida que el desarrollo de los recursos del embrión, ya sea el hombre o el tejido reproductivo femenino que diferencia en la gónada originalmente neutro del mamífero. "
Sin embargo, las preferencias sexuales, genitales e incluso las características sexuales secundarias, como el vello facial y púbico son fenómenos de primer orden. ¿Puede la genética y la biología cuenta de los patrones de comportamiento masculino y femenino y las interacciones sociales ( "identidad de género")? ¿Pueden la complejidad de múltiples niveles y la riqueza de la masculinidad y la feminidad humana, surgen de, bloques de construcción más simples deterministas
Los sociobiólogos nos quieren hacer lo creemos
Por ejemplo:. El hecho de que somos mamíferos está asombrosamente a menudo se pasa por alto. La mayoría de las familias de mamíferos están compuestos de madre e hijos. Los machos son ausentes itinerantes. Podría decirse que las altas tasas de divorcio y los nacimientos fuera del matrimonio, junto con el aumento de la promiscuidad simplemente reinstaurar este "modo por defecto" natural, observa Lionel Tiger, profesor de antropología de la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey. Que las tres cuartas partes de todos los divorcios son iniciados por las mujeres tiende a apoyar este punto de vista.
Además, la identidad de género se determina durante la gestación, afirman algunos expertos.
Milton Diamond, de la Universidad de Hawai y el Dr. Keith Sigmundson, una práctica psiquiatra, estudió el caso John /Joan muy celebrado. Un varón normal castrados quirúrgicamente accidentalmente se modificó para buscar femenino, y creció como una niña, pero fue en vano. Él volvió a ser un macho en la pubertad.
Su identidad de género parece haber sido innata (suponiendo que no se sometió a las señales contradictorias de su entorno humano). El caso se describe ampliamente en el tomo de John Colapinto "A medida que la naturaleza le hizo las: El niño que fue criado como una niña".
HealthScoutNews citó un estudio publicado en la edición de noviembre de 2002 del "Desarrollo Infantil". Los investigadores, de la Universidad de la ciudad de Londres, encontraron que el nivel de testosterona materna durante el embarazo afecta el comportamiento de las niñas recién nacidos y la hace más masculino. "Alto" chicas "de testosterona disfrutar de actividades típicamente considerados comportamiento masculino, como jugar con camiones o armas de fuego". comportamiento Boys 'permanece inalterada, según el estudio.
Sin embargo, otros estudiosos, como John Money, insisten en que los recién nacidos son una "pizarra en blanco" en lo que se refiere a su identidad de género. Esta es también la opinión predominante. Género y sexo en roles identidades, se nos enseña, están completamente formados en un proceso de socialización que termina en el tercer año de vida. La edición de la Enciclopedia Británica 2003 lo resume así:
"Al igual que el concepto de un individuo de su rol sexual, identidad de género se desarrolla por medio del ejemplo de los padres, el refuerzo social, y el lenguaje Los padres enseñan el comportamiento sexual adecuada a sus hijos de. una edad temprana, y este comportamiento se refuerza medida que el niño crece y entra en un mundo social más amplio. a medida que el niño adquiere el lenguaje, también aprende muy temprano a la distinción entre "él" y "ella" y entiende que pertenece a él o . a sí misma "
Así que, ¿cuál es - la naturaleza o la crianza? No hay discute el hecho de que nuestra fisiología sexual y, con toda probabilidad, nuestras preferencias sexuales se determinan en el útero. Los hombres y las mujeres son diferentes - fisiológica y, como consecuencia, también psicológicamente
Sociedad, a través de sus agentes -. La más importante de las cuales son familiares, compañeros y profesores - reprime o fomente estas propensiones genéticas. Lo hace mediante la propagación de "roles de género" - listas de presuntos rasgos, patrones de comportamiento permisible, y la moral prescriptivos y normas específicas de género. Nuestra "identidad de género" o "rol sexual" es la abreviatura de la forma en que hacemos uso de nuestros dones naturales genotípica-fenotípica en conformidad con "roles de género" socio-culturales.
Es inevitable que la composición y el sesgo de estas listas de cambiar, lo mismo ocurre con el significado de ser "masculino" o "femenino". Los roles de género son constantemente redefinidas por los movimientos tectónicos en la definición y el funcionamiento de las unidades sociales básicas, tales como la familia nuclear y el lugar de trabajo. La fertilización cruzada de los memes culturales relacionadas con el género hace que la "masculinidad" y "feminidad conceptos de fluidos".
Uno de sexo es igual a uno de los equipos corporal, un objetivo, finito y, por lo general, el inventario inmutable. Pero nuestras dotaciones se puede poner a muchos usos, en diferentes contextos cognitivos y afectivos, y sujetos a diversos marcos exegéticos. A diferencia de "sexo" - "género" es, por lo tanto, una narrativa sociocultural. Tanto los hombres heterosexuales y homosexuales eyacular. Tanto lineal como mujeres lesbianas clímax. Lo que los distingue entre sí son introjects subjetivas de convenciones socio-culturales, no objetivas, "hechos" inmutables.
"Las nuevas guerras de género", publicado en la edición de "Psychology Today" Noviembre /Diciembre de 2000, Sarah Blustain resume el modelo de "bio-social" propuesto por los ratones Eagly, profesor de psicología de la Universidad de Northwestern y un antiguo alumno suyo, Wendy Wood, ahora profesor de la Universidad a & M de Texas:
"Como (los psicólogos evolutivos) , Eagly y Wood rechazan nociones construccionistas sociales que todas las diferencias de género son creadas por la cultura sino a la cuestión de dónde vienen, responden de manera diferente:.. no nuestros genes, sino nuestros roles en la sociedad Esta narración se centra en cómo las sociedades responden a la básica las diferencias biológicas - resistencia de los hombres y las capacidades reproductivas de las mujeres -. y la forma en que alientan a los hombres y mujeres que seguir ciertos patrones
'Si va a pasar mucho tiempo amamantando a su hijo ", explica Wood," entonces no tienen la oportunidad de dedicar grandes cantidades de tiempo para el desarrollo de habilidades especializadas y la participación tareas fuera del hogar '. Y, añade Eagly, 'si las mujeres están encargadas del cuidado de los bebés, lo que sucede es que las mujeres son más protectoras. Las sociedades tienen que hacer que el sistema de adultos [por lo que] la socialización de las niñas está dispuesta para darles experiencia en la crianza ".
De acuerdo con esta interpretación, ya que el entorno cambia, también lo hará el rango y la textura de las diferencias de género. En un momento en los países occidentales cuando la reproducción femenina es extremadamente baja, la enfermería es totalmente opcional, alternativas de cuidado de los niños son muchas, y la mecanización disminuye la importancia del tamaño y la fuerza masculina, las mujeres ya no se restringen tanto por su menor tamaño y por la procreación . Eso significa que, argumentan Eagly y Wood, que las estructuras de roles para hombres y mujeres van a cambiar y, como es lógico, la forma en que la gente socializar en estos nuevos papeles cambiarán también. (De hecho, dice Wood, "las diferencias sexuales parecen estar reducida en las sociedades donde los hombres y las mujeres tienen un estatus similar," dice ella. Si usted está buscando para vivir con más ambiente neutral en el género, trata de Escandinavia.) "