Cuando vemos la desigualdad en forma tajantemente miserables condiciones de vida, por un lado y el estilo de vida de gran lujo en el otro; nos sentimos casi al instante la necesidad de igualdad. Esto es así, sobre todo si no estamos acostumbrados, habituado a o adicto a lujoso estilo de vida o la miseria; que nos insensible e insensible o indefenso y moribundo hace; ¡respectivamente! El impulso innato por la igualdad es en realidad debido a la sensación humana que todos (y no sólo algunos) deberíamos conseguir comida, refugio y otros placeres de la vida. Esta noble búsqueda de la igualdad se debe tanto a nuestro alto cociente emocional y ser uno con las aspiraciones de millones! El impulso de la igualdad nace de nuestra sensibilidad; si pertenecemos a la clase de estilo lujoso de vida, de clase media o completa pobreza y la explotación socioeconómica. Por lo tanto Gautama Buda era un rey; Karl Marx nació en la clase media; mientras que el Dr. Ambedkar nació en socio-económicamente clase explotada, pero la idea revolucionaria de la igualdad fue articulada por los tres; como un valor de vital importancia y fue confirmada por millones
Pero la noble visión de Buda, Karl Marx y el Dr. Ambedkar.; que parecía compartir una vez; están lejos de realizarse. Las aspiraciones de millones de personas todavía están siendo estrangulados en las condiciones de vida pésimas y miserables.
¿Por qué es esto así? ¿Por qué no hemos logrado que el sueño de la igualdad en la realidad? ¿Por qué todavía sufren de la tensión de la desigualdad inhumana, la disparidad y la discriminación en los alrededores? No hemos logrado comprender la esencia de las enseñanzas de Buda y el Dr. Ambedkar? Hemos fallado para fortalecernos con perspectiva integral, políticas, planes y programas y acciones? ¿Hemos dejado de elevarse por encima de nuestra subjetividad y la mezquindad? Tener por lo tanto, a su vez; fracasado en ayudar a nuestros hermanos en conseguir superar? ¿Nos permitimos el lujo lema mongering por el bien de nuestras pequeñas ganancias y los intereses creados? ¿Estamos encadenados (y tienen que optamos por estar encadenados) en soluciones ilusorias, sectarios e ineficaces como las ganancias y las reservas monetarias? A pesar de que el lema de la igualdad se ha mantenido en la vanguardia; no ha hecho ninguna diferencia en la vida de los millones. ¿Hemos hecho mal uso del lema de la igualdad para conseguir seguidores ciegos y la construcción de clouts sociopolíticos; para nuestros motivos medias?
Parece que no hemos entendido (y no estamos demasiado dispuestos a entender) el espíritu que subyace en el concepto de la igualdad y la gobernabilidad inmaculada e impecable del universo que se puede lograr por apreciando el elemento de complementariedad intrínseca e integral a la igualdad. Parece que; nuestra sublime emoción asociada con el impulso de la igualdad; No está enriquecida por la sabiduría de la apreciación de la complementariedad; y por lo tanto se ha mantenido ingenuo y restrictiva. Se ha convertido en un grillete intelectual y emocional; que está obstaculizando el crecimiento y florecimiento de nuestra vida, interrelaciones e interacciones!
¿No es cierto que incluso si somos sensibles y pasamos nuestro tiempo de vida en la lucha por la igualdad nos seguimos fallar en ausencia del la sabiduría de apreciar la complementariedad inherente a la esencia del concepto de la igualdad? De hecho; si seguimos insistiendo en la igualdad irreal e imposible; ¿no indirectamente y sin saberlo, ayudar a la desigualdad de explotación en derrotarnos intelectual y socio-político?
La insistencia de los meros aspectos superficiales o externos de la igualdad en términos de comida similar, ropa similar, casas similares, y similares comportamiento es fanático! Tales fanáticos realidad estrangulan el florecimiento y el crecimiento interno de la humanidad (e incluso otras especies)! Esto es porque; el espíritu de igualdad (inseparable de la complementariedad) encarna la libertad de crecimiento y florecimiento de todo el mundo! Este espíritu de igualdad se pone en peligro por la insistencia de los aspectos superficiales o externos de la igualdad!
Parece que es necesario entender que la igualdad es en realidad común que atraviesa no sólo a todos los seres humanos; pero también a través de las especies. Por lo tanto, la apreciación de esta comunidad que la mayoría sostiene justificadamente con la máxima intensidad; la provisión de todo lo que se requiere para el florecimiento de todas las especies! Este valor de la prestación de todo para el florecimiento total de todos y cada uno; es magnánimo, insuperable, invencible y esencial
Veamos!; cómo en los siguientes casos mera insistencia de los aspectos superficiales o externos de la igualdad; daños y hace injusticia!
Un bebé sin dientes debe recibir leche u otro líquido, una persona crecido con buenos dientes debe recibir alimentos que pueden masticado y comido y una persona mayor con la prótesis debe recibir alimentos que podrían ser fácilmente masticada con las dentaduras .
Los niños deben recibir juguetes y bendiciones, crecido la gente debe tener margen para cumplir con su creatividad y la productividad de acuerdo con sus aptitudes y ancianos deben tener un descanso, el respeto y la oportunidad de mimar y bendecir a los jóvenes!
Una persona enferma debe tener cuidado y un sanador debe conseguir la libertad para entregar el cuidado! Una madre debe recibir la libertad de dar el pecho y un recién nacido para mamar!
En esencia significa la igualdad suministro de muebles para el florecimiento de todos y cada uno sin dejar de lado la complementariedad inherente e integrante del mismo
Con base en esta perspectiva holística!; podemos desarrollar leyes y convenios internacionales y constituciones nacionales, las leyes /normas locales y las acciones intelectuales, emocionales, instintivos y físicos para mejorar la floración (Gestión total de Estrés) de todos y cada uno. El Programa Mínimo Común o Core; de la gerencia de la tensión total es la práctica de Namasmaran!
pero lo que es Namasmaran
(La siguiente explicación se da por el Dr. Shriniwas Kashalikar en respuesta a una aclaración solicitada por el Dr. Suhas Mhetre;? en beneficio todos aquellos, que no están familiarizados con el concepto y la práctica de Namasmaran)
Namasmaran significa; recordar el nombre de Dios, Guru, grandes almas; tales como profetas y los objetos sagrados como los planetas y las estrellas. Como se recordará en silencio, en voz alta, junto con la música, la danza, junto con la respiración, en grupo o en solitario, ya sea con el conteo de Rosario (llamado SMARANI o japamala) o sin contar. Las tradiciones varían de región a región y de la religión a la religión.
Sin embargo, el principio universal que subyace Namasmaran es reorientar su bienestar fisiológico con su verdadero ser. De hecho, mientras que la reorientación con el verdadero ser tu objetivo es establecer y fortalecer el vínculo o conexión; Entre; su bienestar fisiológico; con su verdadero ser. Apuntas a la reunificación con usted mismo!
Desde recordar su verdadero yo es el pináculo de la culminación o de la conciencia individual y la conciencia individual es la culminación de todas las actividades de la vida, recordando cualquier nombre de Dios o Guru ( cualquier símbolo de su verdadero yo) es equivalente a la apertura de la vía final común de la conciencia individual asociado con cada actividad posible conseguir canalizado hacia o unificado con la conciencia objetiva o cósmico.
Así Namasmaran es de hecho el yoga de la yoga en el sentido de que es la culminación de la conciencia asociada con cada posible procedimiento y la técnica en el yoga que usted está familiarizado. Es el yoga de la yoga, ya que es la culminación de la conciencia asociada con todas las actividades en el universo, que abarca también! Es yoga de la yoga porque todo el mundo en el mundo, independientemente de su /su tradición y las creencias; finalmente, alcanzar en última instancia, y, naturalmente, que en el proceso de liberación. Aún así llamada no creyentes tampoco se perdería el beneficio de recordar el verdadero yo a través de uno u otro símbolo!
Así como Namasmaran es yoga de la yoga es la meditación de la meditación también! Es el clímax natural y último de toda forma de meditación.
Estos hechos, sin embargo han de ser realizadas con la práctica persistente de NAMSMARAN y no cree ciegamente o ciegamente creído con el enfoque casual!
En resumen NAMSMARAN es super-abundancia de la conciencia cósmica para que cada individuo se da cuenta (conciencia cósmica)! Este es realmente un super-abundancia porque una persona, que lo experimenta, se eleva por encima de mercenarios, aviones comerciales y hasta profesionales y de caridad y super-transacciones se manifiestan en su vida!
Estas son sólo algunas observaciones para dar idea aproximada de lo que es Namasmaran.
Namasmaran es un océano de dicha. Su verdadero significado está más allá de descripción con palabras.