? Para algo que está destinado a ofrecer la libertad y la felicidad, la dieta seguro que tiene la costumbre de hacer prisioneros de un sorprendente número de people.With ahora son 200 años desde la abolición de la esclavitud en Gran Bretaña, un movimiento el que estranguló la gran ola de personas afroamericanas robados en el Nuevo Mundo y comenzó la cuenta atrás hacia la eventual prohibición de la esclavitud en sí los Estados Unidos, tal vez ahora es el momento de hacer un balance adecuado de las verdaderas razones detrás de esto más moderno no- scourge.Whilst uno debe tener la metáfora demasiado lejos y equiparar totalmente las angustias viscerales de la esclavitud con el encarcelamiento emocional de los temas de alimentación para toda la vida (que sería un insulto a los que sufrieron y murieron en un país extranjero), tampoco hay que ignorar el dolor y la humillación de autoimagen distress.And el hecho sigue siendo en gran medida que la dieta no es una opción simple o un sufrimiento auto-elegidos por los cuales los individuos pueden simplemente asumir la plena responsabilidad de la causa, o por lo tanto, toda la responsabilidad de la cura. El conocimiento y las técnicas son en el presente caso un requisito previo para freedom.Historians puede siempre discutir sobre el que llegó con más fuerza en primer lugar, un sentido de que las razas no europeas eran inherentemente inferiores, o si las fuerzas económicas, conducir un deseo insaciable de nueva mano de obra barata, en a su vez condujo el dehumanisation.Whatever, al igual que los grandes temas de la teoría social resuenan a través del corazón de la esclavitud, por lo que las teorías sociales clásicas y modernas de energía subyacen despair.Cultural alimentaria actual, como en la dominación racial, están en la raíz de la esclavitud, junto con el poder económico, como en el análisis marxista de que el capital va a desarrollar sus propias formas, medios y métodos siempre que la oportunidad puede ser detectada. Siempre existe el temor de que la utilidad pisoteará humanity.But que el modelo de análisis, obviamente, no se ajusta perfectamente a solas sobre la parte superior de la crisis actual de la obesidad y la existencia entretejida con la dieta. ¿Qué fuerzas están en juego y cómo hacerlo ir sobre el reconocimiento de ellos, por lo que la comida con tristeza e imagen obsesionada pueden recuperar su equilibrio y el equilibrio mental y corporal, liberada de las obsesiones gordura y corporal de grasa en sí? Se podría argumentar que es el poder de la dominación de género en el juego. Es cierto que durante siglos las mujeres han sido en gran medida a presión por la visión masculina de la belleza femenina óptima y la sexualidad. Pero sin duda esto todavía no puede ser toda la imagen después de la acumulación de varias décadas de sexo femenino reequilibrio de la balanza de género? De hecho, es muy claro que no sólo la obesidad sino también la dieta no asociado se están convirtiendo en casi tanto masculinos como femeninos cuestiones. Obviamente, hay cuestiones de poder de género todavía en juego, pero tenemos que mirar más lejos de una teoría más completa picture.Social en los últimos treinta años más o menos se ha de echar un vistazo más de cerca a lejos la propia cultura a través de la lente del consumo y el consumismo y estas perspectivas tal vez tenga mucho que informar a una mejor comprensión de la obesidad y pérdida de peso issues.Researcher y teórico de Pierre Bourdieu desarrollado una teoría post-marxista que unía el gusto estético de posicionamiento clase. A través de su noción de capital cultural, siempre hay opciones en todos los segmentos del espectro social. En el caso de la dieta, hay de todo, desde ridículamente caros celebridades irrigationists colon, a través de las dietas de moda tackiest en papeles supermercado tabloide. Usted puede gastar una fortuna o prácticamente nada, y aún así tiene que hacer dieta trapped.There un sentido con el trabajo de Bourdieu, que se hace eco de los teóricos de la Escuela de Frankfurt de décadas anteriores, a saber, que la aspiración cultural es un juego de límites fijos y es poco probable que cualquier la satisfacción profunda y duradera. La dieta puede ser visto como un artefacto cultural. Se ha vuelto tan controvertido y discutido porque es una construcción cultural que se entromete en el territorio en conjunto más concreto de la salud física - y porque, en este territorio muy claramente iluminado, ha fracasado miserablemente en sus intentions.This declarado es una de las claves puntos de vista, que hacen dieta pueden aprender a tomar. Nuestra actitud con los alimentos y la alimentación y la dieta, lo que pudiera ser dicho o escrito, rara vez tienen la nutrición para mantener la vida simple como su objetivo principal. Clase, género, cultura y poder, inevitablemente, se envuelven sobre casi cada bocado nos ponemos o no ponemos, en nuestra mouths.Those que desean lograr el control de peso permanente, indoloro y natural haría bien para poner en marcha sus propias campañas individuales, en contra de la esclavitud de la dieta. No se necesita cientos de años de lucha y la violencia. Todo lo que se requiere es un cambio simple, clara y siempre tan satisfactoria de la perspectiva. La gran diferencia en esta ocasión es que de lo contrario es a nosotros mismos que están siendo esclavizado.