En el Centro de Atención Psicoterapia en Boulder, Colorado, su fundador Peter Strong ha desarrollado una estrategia única para trabajar con problemas emocionales persistentes, tales como la depresión, la ansiedad y la ansiedad relacionada con el trauma llamada meditación de atención plena Terapia (www.mindfulnessmeditationtherapy .com).
Las emociones como la depresión y la ansiedad o preocupación excesiva y el miedo, dependen de creencias negativas y los pensamientos negativos reflexivo. En última instancia, tenemos que neutralizar estas creencias negativas y reemplazarlos con creencias positivas y que soportan la vida más funcionales y el pensamiento. El problema, por supuesto, es cómo hacemos esto? No es suficiente decir simplemente a sí mismo para dejar de preocuparse o dejar de tener pensamientos negativos. Si fuera tan fácil, entonces se habría corregido el problema hace mucho tiempo. Hay que tener una mirada más profunda a la mecánica de la depresión y los negativos creencias si vamos a hacer un cambio beneficioso.
Fundamentalmente, los pensamientos negativos y las creencias asociadas son una forma de reactividad mentales habitual que se ha establecido y que opera inconscientemente, sin nuestra elección o de entrada. Un evento ocurre y un pensamiento o una reacción emocional surge en la conciencia y luego creen y se identifican con la reacción de forma automática. Se dice tal y tal y una reacción de ira o herido o se produce la decepción en la mente. entonces nos convertimos en la ira o el daño o la decepción. Esta es la naturaleza de la reactividad habitual: Hay un disparador, que es un fenómeno objetivo; hay una reacción subjetiva a ese fenómeno; y luego está la identificación con la reacción cognitiva o emocional subjetiva seguido de convertirse en la reacción emocional. Toda esta secuencia reactiva de gatillo para convertirse depende de dos factores:. ignorancia o falta de conciencia, y de identificación ciega, o de unión con sus reacciones subjetivas
El primer paso en la meditación de atención plena Terapia (MMT) es el desarrollo de una clara y profundo entendimiento de que usted no tiene que convertirse en sus reacciones, y que usted no tiene que ser víctima de sus reacciones mentales. No hay ninguna ley que condena que se sienta deprimido porque un pensamiento deprimente surgió en su mente; o preocupado, porque un pensamiento preocupante surgió; o enojado, porque surgió un pensamiento de ira. Es sólo debido a nuestra identificación habitual ciega con estos objetos mentales que se convierten en sus víctimas. Por lo tanto, la primera y más importante tarea es despertar a lo que está pasando y tomar conciencia de las reacciones mentales como y cuando se presentan. Esta es la primera función del entrenamiento de la mente: aprender a ser vigilantes y reconocer una reacción como una reacción y detener allí mismo, antes de que tenga la oportunidad de proliferar en una reacción emocional y cognitiva completo soplado. Coger las reacciones en su etapa inicial, cuando todavía son poco más que un impulso. Aprender a reconocer el impulso ira y parar en ese destello de reconocimiento y antes de que el impulso tiene la oportunidad de manifestarse como una reacción corporal con el acompañamiento de pensamiento enojado, enojado habla y las acciones de enojo. Esta es una habilidad que se tiene que desarrollar, y el éxito depende de la captura de la reacción a tiempo. Pero con la práctica, va a ser cada vez más familiarizados con las corrientes sutiles y síntomas de una reacción emocional inminente.
La depresión se alimenta de pensamientos negativos que generan ansiedad y una sensación de desamparo o soledad o vacío. Dona € ™ t ser víctima de estos objetos mentales, pero tome la iniciativa de aprender a cultivar la atención plena de estas reacciones mentales y atraparlos antes de que surjan. Lo mismo ocurre con las reacciones de miedo, preocupación, reacciones de estrés; Las reacciones de la decepción, la pérdida, la tristeza, el pesar; la ira, la envidia y los celos; aversión, el odio, la desaprobación; o deseo insaciable y las cosas que quieren ser de cierta manera. En lugar de ser una víctima de sus pensamientos y emociones, aprender a convertirse en un experto en el reconocimiento de lo que surge en su mente.
La segunda parte del MMT es aprender cómo responder a todas estas reacciones mentales después de haber aprendido reconocerlos cuando se presentan. Después del reconocimiento viene de respuesta y después de la respuesta viene relación.
La fase de respuesta de la atención empieza por la comprensión de que los pensamientos, emociones, creencias, recuerdos, percepciones, y, de hecho, cualquier contenido que surgen en la mente que son simplemente : contenidos, objetos mentales, lo que adquieren una forma particular, dependiendo de los condicionamientos del pasado. En última instancia, no eres tus pensamientos o emociones o cualquier otro de la desconcertante variedad de objetos mentales que surgen en la mente a través del condicionamiento. Aprender a ver sus emociones de este tipo, como objetos, no como usted, supone un cambio muy importante en la percepción de que es profundamente liberador. De repente, se empieza a tener la sensación de que son en realidad mucho, mucho más grande que su depresión, ansiedad, ira u otro de los objetos que forman el contenido de su mente. La realidad de tu ser es más como el océano o el cielo, ninguno de los cuales puede equipararse a los peces o pájaros que se presentan en ella. El océano no es su contenido; es el espacio que es capaz de contener objetos, y la variedad de objetos que puede contener es infinito; usted es infinita. Huelga decir que el desarrollo de un sentido de esta nueva perspectiva acerca de su verdadera identidad tendrá consecuencias profundas en su estado general de felicidad. Gran parte de nuestra infelicidad y sufrimiento mental proviene de un sentido muy contraída de identidad en la que nos aferramos a nuestras reacciones habituales, creyendo que somos nuestra ansiedad, la depresión, la ira y el miedo.
Por lo tanto, la primera parte de la fase de respuesta de la atención es ver contenidos como objetos a los que nos podemos identificar, examinar, investigar y mantener en nuestra conciencia. La siguiente parte de la respuesta de la atención plena describe la calidad de esa respuesta. Primero y ante todo, la consciente-respuesta no implica reacciones adicionales de pensamiento o emociones; que es una respuesta de no reactividad. El consciente-respuesta es un proceso de apertura a la experiencia, la apertura de nuestro dolor y el sufrimiento, el miedo y la depresión o cualquiera de los objetos que hemos reconocido como algo que surge en la conciencia. Aprendemos a saludar a los visitantes como estos objetos, como invitados que tienen algo que nos enseñan. Aprendemos a mantener nuestro sufrimiento interior como una madre sostiene a su bebé, con cuidado y atención y mucha paciencia, y sobre todo amor. Hacemos un espacio para la preocupación-pensamiento, o la ira o el dolor o la tristeza. Al igual que el mar o el cielo, hay un montón de espacio para todos.
En la psicología budista, la respuesta de la atención plena es descrito por el metta plazo, la bondad y la amabilidad. Este no es un tipo idealista difusa de amor, sino un claro entendimiento de que nunca se puede superar el sufrimiento con la aversión y la agresión. El dolor no va a desaparecer a través de la resistencia y la fuerza de voluntad. Metta significa volverse hacia su dolor, frente a su dolor con los brazos abiertos, o lo que comúnmente se llama, â € œgetting en contacto con su feelings.â € ?? Todos sabemos la importancia de hacer esto, pero rara vez sabemos cómo hacerlo. La respuesta de la atención plena nos da una manera muy directa para ponerse en contacto con los sentimientos y otros objetos mentales que conforman nuestro depresión o ansiedad o sentimientos de impotencia y vacío.
A través de la atención que hemos aprendido a reconocer nuestra depresión -causing reacciones y cómo responder a ellos como objetos para ser plenamente conocidos y se mantienen en la amplitud segura de metta. A continuación viene el desarrollo y el cultivo de esta relación compasivo y abierto con el sufrimiento. En realidad, hemos hecho la mayor parte del trabajo duro ya para llegar a este punto. Ahora nos limitamos a mantener y sostener esta cualidad de presencia comprometido con la emoción. Es por eso que llamamos el proceso de meditación de atención plena terapia, porque hacemos el objeto emocional el centro de nuestra meditación de la contemplación y la investigación. Ahora nos embarcamos en la profunda labor de escucha, basada en la atención plena, metta y la quietud. La relación consciente-No se trata de hacer o tratar de analizar o arreglar las cosas, sino de escuchar con el corazón abierto y la mente. Su acerca de permitir que nuestras emociones internas que se desarrollan y se expresan en la forma en que tienen que cambiar, en lugar de acuerdo con cualquier plan que podríamos tener para ellos. Cuando uno escucha a un amigo que está en el dolor, que dona € ™ t respondió de inmediato, dándoles consejos. Siempre es mejor escuchar primero y crear un espacio seguro en el que la persona pueda expresarse. Es lo mismo con nuestras emociones. Crear un espacio seguro para ellos y se le recompensa por aflojar su control sobre ti. darles la libertad y que le dará la libertad. A menudo, esta simple acción de la no acción, sino más bien responder por estar completamente presente es suficiente para calmar la emoción. Se desenrolla y pierde su energía compulsivo, y finalmente se resuelve por sí mismo. No es lo que hacemos lo que importa tanto como la calidad de la forma en que nos relacionamos con nuestras emociones básicas, ya sea que Reacta de la ignorancia y el desconocimiento o responder con atención y conciencia plena.
En la práctica, enseño a los clientes a reconocer sus reacciones emocionales y luego responder con atención y hacer esto durante todo el día en mini sesiones de meditación de 2-5 minutos. Simplemente tome unos minutos para sentarse con sus emociones y ser completamente allí para ellos como lo haría para un niño o para su amigo. Aprender a acunar sus emociones y reacciones con amor y atención, en lugar de ignorarlos o resistirse a ellos, que es nuestra reacción habitual. Hacer esto muchas veces durante el día y ver por sí mismo la diferencia que hace.
Todo comienza reconociendo que no son sus pensamientos y luego procede a una relación de cuidado en el que responde a sus pensamientos y emociones con atención y tomar el tiempo para desarrollar una relación con sus visitantes internos que acogen a los huéspedes que se abrazaron y atendido con amor y atención. Usted no tiene que cambiar, pero sí tiene que estar completamente presente con ellos. Cuando esta relación toma forma, el sufrimiento se curan por sí mismo, o si no se cura de inmediato, entonces se habrá establecido una relación terapéutica que va a facilitar la curación de una manera u otra
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Además de a cara sesiones presenciales de atención plena de psicoterapia, el Dr. Peter ofertas fuertes de la cada vez más popular en línea Psicoterapia y Orientación de servicio, en el que se enseña a los clientes estrategias específicas para trabajar con el estrés emocional a través de una combinación de correspondencia por correo electrónico y sesiones de Skype. Peter también ofrece seminarios de enseñanza para grupos y empresas con interés en el manejo del estrés. Si quieres aprender meditación de atención plena, podemos hacerlo a través de la correspondencia de correo electrónico y Skype. Visita http://www.mindfulnessmeditationtherapy.com
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